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第一個方法叫消極想象，就係與其去渴望你未得到嘅嘢，不如去渴望你已經得到嘅嘢。咩意思呢？其實如果你諗返起呢，每一個人就算佢好窮好潦倒，其實佢仍然擁有好多野-- 可能係健康既身體，可能係關心佢既屋企人，可能係未來既時間。但係好多時候我地都對呢啲野習以為常，唔覺得有咩特別。所以消極想象既重點，就係透過想象我地終有一日會失去而家擁有既事物，從而珍惜當下，好好利用自己已經有既野。例如每朝起身，我地可以同自己講，今日可能係我人生既最後一日，或者我又同死亡近左一步；或者夜晚見到家人，我地亦都可以同自己講，今日可能係我最後一日見到佢地。除咗想象，我地都可以實際做出嚟；例如每個月抽一啲時間去捱餓受凍，去忍受恥辱；當我地發現自己原來可以忍受到呢啲痛苦，自然會對人生既挑戰更加寬容平靜。
第二個技巧叫控制三分法，就係要將我地遇到既事物分為可控制、不可控制同埋一半一半三種。我哋好多時候，好多既擔憂其實都係擔心緊啲我哋唔係完全可以控制到嘅嘢，例如自己會唔會發達，個女仔鐘唔鐘意我諸如此類。所以斯多葛主義既哲學家就將天下間既事物分成三種，第一種呢就係我哋完全冇得控制嘅，包括太陽幾時升起啦或者今日會唔會落雨之類；第二種係我哋可以完全控制嘅，例如我哋嘅品格，我哋嘅態度；第三樣呢就係嗰啲控制到一啲嘅，即係未完全控制到嘅嘢，例如之前講嗰啲。斯多葛主義既哲學家提醒我地，要將注意力放喺呢啲野控制到既部分，例如與其擔心個女仔唔鐘意自己，不如實實在在去做一個會令人鐘意既人；與其擔心自己發唔發到達，不如專心去研究投資賺錢，提升自己既理財知識。透過咁樣去轉移自己目標呢，唔單止我哋可以更加專注，我哋都會少咗好多擔憂；因為我哋會擔心少好多一啲我哋根本控制唔到嘅嘢。
第三個技巧呢叫宿命論，就係話我哋成日都會對於已經發生左既事覺得後悔；但係透過宿命論我地會知道過去根本無從控制（除非你有天能啦）。咁既然無從控制，根據三分法我地根本唔需要感到擔心或者懊悔，反而相信每一件事無論好壞都係有原因既。最緊要係活在當下，好好把握自己控制到既未來。
斯多葛主義已經有二千幾年歷史，點解到而家仍然有用呢？因為人既本性千百年來其實都冇乜點變過。基於進化既原因，人呢天生就係會好著重眼前嘅利益，好鐘意比較，好著重自己係群體裡面既地位，好容易記住一啲唔開心既野。本來呢啲特徵的確可能令到我地更加容易爭取到資源，更加容易生存同繁衍；但係佢地既副作用，就係可能令我地唔開心。所以斯多葛主義既重點，就係用我地既理性，透過不斷既練習，去減少呢啲人類本性帶嚟既負面情緒同習慣。呢啲技巧同心態，喺古羅馬有用，喺現代呢個更加密集緊張既社會可能更加有用，所以有機會就試下啦。
