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【朗遊世界日本篇 28】日本後記

這次日本遊記寫了二十多篇，前後用了兩個多月，是所花功夫最多的一次。做這麼多資料搜集，寫這麼多字，其實都是為了記錄一下我在日本曾有的感動。

這感動一開始源自來到現場，來到從小聽過的地方，欣賞日本保存千年的歷史和建築-- 東京鐵塔、京都嵐山、奈良法隆寺。它們都在訴説自己的故事，也在教我認識日本的風雅，如何欣賞枯山水、茶道、櫻花、紅葉……

但慢慢的，我的注意回到日常，開始欣賞日本人的生活細節-- 普通餐廳裏的精心佈置、在街邊美輪美奐的花圃、公路旁專為造口者而設的廁所、動物園裡有關獅子年老多病的告示。我會想象在日本生活，人們可能會活得更像一個人，被尊重，被體貼，過著有質感、有溫度的生活。

在一般敘事裡，日本在經濟泡沫爆破後進入失落的三十年，經濟低迷，產業衰退。但我也會想，與其說是失落，可否說日本人在經過紙醉金迷的生活後終於醒覺，不再盲目追求增長，反而懂得在生活中追尋小確幸，追求生活的質感？與其終日營營役役，不如多花時間好好生活。畢竟很多事情，不是單用經濟數字可以概括。

當然，自己只是遊客，並沒有見過日本人生活真實的一面-- 鄰居之間的閒言閒語、大城市的冷漠疏離、產業衰退的失落、還有無法回頭的少子化。近來在便利店、餐廳等也多見外國員工，但這些移民能否彌補缺失，到時對日本文化又會有什麼影響？

不過日本人一向擅於借鑒學習外來文化。從中國到西方文明，日本總能在吸納後蛻變躍升。不知以後日本會怎樣演變，又會有什麽突破和發現？拭目以待。

京都動物園裏，有關獅子的健康情況介紹

 
可能因為花道影響，日本城市周圍都有精美園圃。但也知道，要維繫如此花圃所費心機不少

 
途中經過的休息站，廁所竟然有彩繪玻璃窗，出乎意料

偶然在餐廳遇見精緻裝飾


在火車上閱讀的女子，很有書卷氣

 
某次自駕遊，途中經過公路上的休息站。休息站裡沒有遊客，是那次旅程中感到最地道的一刻

【朗遊世界日本篇 27】日本歷史回顧

遊記的最後，想用編年史的角度串連一下不同地方的故事，順道補充之後想去的地點。不過這篇有太多人名地名，不喜歡歷史的朋友跳過就好。

1. 繩文時代 (約公元前10000-公元前300年)

日本的歷史，從繩文時代開始。無論是從亞洲大陸北部經北海道、朝鮮半島，還是經南面海路進入這個海島，人們都過著採摘狩獵的生活，和大自然關係至為緊密。

現在想了解繩文文化，除了到博物館看以繩為紋的陶罐，大概是到日本任何一個神社-- 所謂八百萬眾神，其實就是大自然神聖的體現；用注連繩圍著的一山一樹，紀錄著繩文人對大自然的敬畏。

從 DNA 地圖可見，大部分日本人從朝鮮半島、中原、台灣或北海道進入日本

圍著注連繩的神木（網上圖片）

2. 彌生時代 (約公元前300-公元250年)

隨著稻米和金屬冶煉技術從中原進入九州，日本也進入以農業為主的彌生時代。農業帶來財富的積累，進而催生權力和文明。在日本傳說中，神武天皇正是從九州東部向東征討，建立大和王權。

在歷史考據中，漢光武帝曾經賜予奴國倭王金印；在三國志中，也記載有邪馬台女王的事跡。之前在九州見過從中土傳來的銅鏡和銅劍，之後有機會，也想到伊勢神宮和出雲大社，看看彌生時代的建築。

日本三神器，銅鏡和銅劍都代表著當時最高科技，勾玉則是朝鮮半島的王權象徵

伊勢神宮，每二十年就會搬遷一次，以保留建築技術

3. 古墳時代 (約公元250-592年)

由於欠缺文字記錄，人們一般不清楚隨後數百年發生過什麼事。不過從考古發現可知，日本各地流行興建巨大墳墓，而且以大阪奈良（近畿）附近的古墳工程最為浩大。

這段時間日本也多與朝鮮連絡，甚至曾嘗試聯合百濟攻打新羅。在九州國立博物館，可見到古墳的樣式，和陪葬的埴輪。不過埴輪相對工藝粗糙，與之前的銅鏡相比，可見技術衰退。

規模宏大的古墳

古墳時期埴輪

4. 飛鳥奈良時代 (公元592-794年)

東亞大陸重新統一，隋唐興起，日本也派出遣唐使，從中原引進體制和文化。在大化革新中，日本天皇引入唐朝的六部制度，再將日本分為六十六國，各派官員管治；佛教的傳入，也改變了日本人的信仰和精神面貌。

在奈良附近的法隆寺，仍然保留了飛鳥時代的五重塔，是世上流傳最古老的木造建築；而奈良則有東大寺、興福寺、正倉院等，紀錄奈良時期文化。

遣唐使船還原


法隆寺五重塔

5. 平安時期 (公元794-1185年)

桓武天皇遷都以長安為模範的平安京，開創平安時代。隨著唐朝衰落和崩潰，遣唐使中止，日本也開始發展自己的文化風俗。當時京都雖然災禍頻頻，但貴族政務輕省，便有餘力創作和歌、小說，日本文字也於此時誕生。

現在京都的位置雖然有所遷移，但仍然可以窺見平安京的規劃佈局。在宇治的平等院，更充分體現出平安時期公家文化的極致。日後有機會，也想到北部的敦賀、金澤和東北的平泉，聽聞保留了平安時期的最後痕跡。

平安時期代表人物紫式部

宇治平等院

6. 源平合戰 (公元1180-1185年)

平安時代晚期，政令廢弛，各地莊園需要武士保衛，京都以外的軍閥崛起。後來朝廷先後被平氏和源氏等武家（軍閥）控制，日本之後七百年進入武士時代。

平氏盛極一時，後來被源氏取代的過程稱為源平合戰，後來被廣受傳頌，其中著名的片段和人物，例如平清盛、源義經等，都成爲日本文化的人物典型。


壇之浦古戰場

歌舞伎劇目勸進帳情節，講述源義經的故事

7. 鐮倉時代 (公元1185-1333年)

源氏統領源賴朝推翻平氏，控制朝廷，封為征夷大將軍，開創日本第一個幕府時代。幕府的根據地在關東鐮倉，到現在仍然有鐮倉大佛、鶴岡八幡宮等遺跡，京都也有不少國寶佛像是鐮倉時期所造。

鐮倉時代另一大事是蒙古人兩度來襲，不過被風暴擊退。從此日本本土未再試過被攻擊，直至近代。

鐮倉大佛。我曾好奇，在缺乏焊接技術下，如此龐大的青銅佛像如何組裝？之後才知道原來是將青銅片如同入榫般扣連起來，然後在佛像內生火，透過熱脹冷縮的原理讓銅片緊緊拼合。一千年前已有此技術，令人驚歎。

蒙古人來襲圖

8. 室町時代 (公元1333-1467年)

鐮倉時代末期，天皇密謀重新奪權，大將足利尊氏乘勢而起，取代鐮倉幕府，將根據地搬到京都附近的室町，開創結合公家和武家的室町時代。

足利尊氏的子孫，足利義滿和義政分別建造金閣寺和銀閣寺，後者更結合禪宗，開始了日本如枯山水、茶道等侘寂文化。

不過室町幕府對地方管治不力，京都更在後期一場大亂中陷入戰火，燦爛輝煌盡化灰燼，日本進入群雄割據的戰國時代。

足利義滿，第一次對外宣稱自己為日本國王

銀閣寺

9. 戰國時代 (公元1467-1603年)

戰國是亂世，卻又是日本歷史中最精彩的部分。不同性格、價值、目標的人物互相競逐衝擊，繪成絢麗多彩，鮮艷奪目的戰國畫卷。勝利與遺憾，智將與軍神，下剋上，新技術，甚至連西方國家也加入戰團，金碧輝煌的城堡與陰翳侘寂茶室並存。

後來織田信長將要成就大業時功虧一簣；豐臣秀吉出征朝鮮卻無奈去世，最終由德川家康一統天下。可能因為平常愛玩戰國背景的遊戲，所以很多相關地方都想去-- 岐阜、清州、姬路、駿府、堺、甲府、仙台、金澤……

戰國諸大名武將

戰國鬼才傳，對我影響頗深的漫畫

10. 江戶時代 (公元1603-1868年)

戰國由德川家康平定，成立江戶幕府。其後幕府決定對外鎖國，將軍坐鎮江戶（東京），各地被分封給各藩大名（諸侯）。透過干預各藩事務、參勤交代等制度，江戶時代成功造就二百多年和平。

這二百多年間，江戶大阪京都三個城市繼續興旺，興起町人文化，流行俳句、浮世繪等藝術。不過相比戰國，江戶時代便相對黯淡，二百多年好像轉眼即逝。

東京皇居，也就是以前的江戶城本丸

浩浩蕩蕩的參勤交代隊伍，不但耗盡了諸侯資源，也催生了周圍的住宿產業

11. 幕末維新 (公元1853-1868年)

透過鎖國和種種措施，德川幕府打造了一個幾乎牢不可破的體制。

不過多好的體制也難敵世界潮流，終於在十九世紀美國黑船來航，幕府被藩侯的現代化軍隊打敗，被迫將政權歸還天皇。

亂世之中又誕生了無數的英雄和悲劇，諸如德川慶喜、勝海舟、坂本龍馬、西鄉隆盛、新選組等等……

黑船來航

阪本龍馬

12. 明治大正 (公元1868-1926年)

明治維新後日本開國，吸收西方的體制和技術，實力迅速躍升，不但吞併沖繩北海道，其後更打敗中俄，得到台灣、朝鮮、滿洲等殖民地。

當時日本勢力如日中天，更是亞洲唯一的強國。不過日本的崛起，也種下了日後急速擴張，最後被反噬的遠因。

明治天皇頒布憲法

於明治年間建造的北海道廳舊本廳舍，屬於明治年間的巴洛克建築

13. 軍國主義 (公元1926-1945年)

日本在仿效西方時，也同時學習了帝國殖民、擴張等特徵，最終政府被軍方控制，在東亞大肆擴張，侵華未果，又攻打東南亞，最後捲入第二次世界大戰，與英美對敵。

最後日軍被打敗，廣島長崎被原子彈轟炸。日本投降後被美軍佔領，重立憲法。

靖國神社

廣島原爆圓頂

14. 昭和榮景 (公元1945-1990年)

二戰後日本成為美國反共的橋頭堡，經濟也在美國扶持下急速反彈，向外出口商品和文化，成就經濟奇跡。

不過經濟急速增長形成泡沫，最高峰時單是東京地價已等於美國地價總和。當時日本紙醉金迷，渾不知衰退將至。

京阪神都會區

洋溢昭和風味的東京谷根銀座

15. 失落迷茫 (公元1990-當下)

九十年代泡沫爆破，日本進入失落的三十年，經濟停滯，人口老化，到現在仍未見轉機。

雖然如此，日本仍然是世界經濟強國之一，而且也是亞洲少數擁有民主的國家；日本文化也繼續以漫畫、動畫、劇集等繼續影響世界各地。

疫情後在日本各地常見的蕭條商店街

日本的未來，會否如櫻花般稍縱即逝？