我是一個很喜歡聽故事的人。正因如此，我很喜歡歷史，因爲歷史就是最好的故事。爲什麽呢？因爲一個故事無論作得多麽好，它只是一個人的智慧結晶；但歷史，是由無數智者勇將的智慧交織而成的。
在衆多故事中，我最喜歡聽一個人說故事，這個人叫司馬遷。司馬遷寫的史記，文筆優美，卻又氣勢萬鈞，常常令我讀得喘不過氣來。不是說笑，這裡就跟大家說一個令我驚嘆萬分的故事；故事的主角，叫趙武靈王。
趙武靈王是戰國時代趙國的王，他在中學的歷史書中也會出現，因爲他以胡服騎射聞名於世。可是，他的事跡卻絕不止提倡胡服騎射那麽簡單。
背景
在衆多故事中，我最喜歡聽一個人說故事，這個人叫司馬遷。司馬遷寫的史記，文筆優美，卻又氣勢萬鈞，常常令我讀得喘不過氣來。不是說笑，這裡就跟大家說一個令我驚嘆萬分的故事；故事的主角，叫趙武靈王。
趙武靈王是戰國時代趙國的王，他在中學的歷史書中也會出現，因爲他以胡服騎射聞名於世。可是，他的事跡卻絕不止提倡胡服騎射那麽簡單。
背景
趙國是戰國七雄中，相對弱小的國家。相對於秦、楚、齊等傳統大國，她只有幾十年歷史，面積也比人家細很多。不但如此，如果你看看以下地圖，你會發現趙國不但被秦國、燕國等包圍，北方也有樓煩、林胡等外族，國土中間還有一個中山國。所以我們可以說，趙國歷史短暫，失了天時；強敵包圍，失了地利；趙武靈王，就是在這個風雨飄搖的時代誕生。
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少年
一個年未弱冠的少年，帶領著一個弱少的國家，趙武靈王能幹什麽呢？他只能忍，白白看著鄰國試圖瓜分他的國土。在他即位第九年，趙軍被秦軍打敗，殺死了八萬人；同年，齊軍在趙國東面打敗了趙軍。第十年，秦軍攻佔了趙國兩座城池，十三年又再攻佔一座，俘虜了駐守的將軍。
雖然面臨如此弱勢，但趙武靈王也沒有閒著。在他執政後，他問候了大臣，每月給老臣子們送禮物。他建造了高臺，試圖窺探齊國、中山國的環境。不但如此，其間還有一件事很突出-- 在他即位第八年，各國國君陸續稱王，趙武靈王（當時不是王）卻不肯，說：“沒有稱王的實力，要個虛名有什麽用？”這可是一個難能可貴的品德：試問世上有多少青年，能夠不因爲一個虛名而沾沾自喜，反而有清醒的頭腦，知道自己還有進步的空間？
不過，我想趙武靈王也會疑惑，難道弱小就是趙國的命運？難道天時地利永遠都不眷顧趙國，難道他從父親繼承下來的國土就這樣被慢慢蠶食？他能從哪裏尋找突破？
胡服騎射
雖然面臨如此弱勢，但趙武靈王也沒有閒著。在他執政後，他問候了大臣，每月給老臣子們送禮物。他建造了高臺，試圖窺探齊國、中山國的環境。不但如此，其間還有一件事很突出-- 在他即位第八年，各國國君陸續稱王，趙武靈王（當時不是王）卻不肯，說：“沒有稱王的實力，要個虛名有什麽用？”這可是一個難能可貴的品德：試問世上有多少青年，能夠不因爲一個虛名而沾沾自喜，反而有清醒的頭腦，知道自己還有進步的空間？
不過，我想趙武靈王也會疑惑，難道弱小就是趙國的命運？難道天時地利永遠都不眷顧趙國，難道他從父親繼承下來的國土就這樣被慢慢蠶食？他能從哪裏尋找突破？
胡服騎射
趙國國君趙武靈王年輕繼位，他對此頹勢根本無能爲力，唯有默默等待。等待什麽呢？一個能夠扭轉天時地利的機會。
可是趙武靈王等了差不多二十年，國際間的形勢卻沒有怎麽改變-- 既沒有什麽亂局，也沒有什麽大國突然敗亡。趙武靈王明白了-- 與其等待環境變化，不如由我去改變這個環境。終於，他下了實行胡服騎射這個決定。
說了這麽久，到底什麽是胡服騎射呢？原來在趙武靈王的時代，中國人打仗是不會騎馬，也不會穿盔甲的。那時流行的中原時尚，是士兵們穿著濶袍大袖的“戰衣”，站在馬車上打。可是，由於當時戰車的技術也不是那麽先進，所以記載中有不少戰役都是因爲國君的馬車倒了而被迫認輸。而胡服騎射，就是改變這個習慣，學習外族的風俗，騎在馬上，穿著盔甲（和褲子）戰鬥。
可是，雖然這個改變在今天我們的眼中並沒有什麽特別，在當時要推行可是艱險重重。第一，要貿貿然改變一個持續了幾百年的風俗，根本就不是一件容易的事；皆因有不少人已經養成慣性，也未必意識到改變的需要。第二，要一個中原國家效法外族的習慣更是難上加難-- 我堂堂中原泱泱大國，爲何要學你蠻子風俗？這情況，就像現在要中國去學吉爾吉斯的採礦技術一樣，根本沒有人會支持。
故此，當趙武靈王第一次在大會群臣時提出胡服騎射的主張時，眾臣中竟然只有一個人贊成。這可如何是好呢？趙武靈王惟有立刻向先王的一些老臣子求救。老臣子答他說，愚蠢的人對已經達成的事情還看不懂，而智者在事情發生前已經預見到了。他還有什麽疑慮的呢？老臣子的話堅定了趙武靈王的決心。
推行政策
可是趙武靈王等了差不多二十年，國際間的形勢卻沒有怎麽改變-- 既沒有什麽亂局，也沒有什麽大國突然敗亡。趙武靈王明白了-- 與其等待環境變化，不如由我去改變這個環境。終於，他下了實行胡服騎射這個決定。
說了這麽久，到底什麽是胡服騎射呢？原來在趙武靈王的時代，中國人打仗是不會騎馬，也不會穿盔甲的。那時流行的中原時尚，是士兵們穿著濶袍大袖的“戰衣”，站在馬車上打。可是，由於當時戰車的技術也不是那麽先進，所以記載中有不少戰役都是因爲國君的馬車倒了而被迫認輸。而胡服騎射，就是改變這個習慣，學習外族的風俗，騎在馬上，穿著盔甲（和褲子）戰鬥。
可是，雖然這個改變在今天我們的眼中並沒有什麽特別，在當時要推行可是艱險重重。第一，要貿貿然改變一個持續了幾百年的風俗，根本就不是一件容易的事；皆因有不少人已經養成慣性，也未必意識到改變的需要。第二，要一個中原國家效法外族的習慣更是難上加難-- 我堂堂中原泱泱大國，爲何要學你蠻子風俗？這情況，就像現在要中國去學吉爾吉斯的採礦技術一樣，根本沒有人會支持。
故此，當趙武靈王第一次在大會群臣時提出胡服騎射的主張時，眾臣中竟然只有一個人贊成。這可如何是好呢？趙武靈王惟有立刻向先王的一些老臣子求救。老臣子答他說，愚蠢的人對已經達成的事情還看不懂，而智者在事情發生前已經預見到了。他還有什麽疑慮的呢？老臣子的話堅定了趙武靈王的決心。
推行政策
可是，趙武靈王的決心雖然堅定，他還是未得到大衆的支持。爲了達成這點，他得按部就班的做。
首先，他要説服他的親族，尤其是他的叔叔。當他的叔叔勸他不要背離中原沿用了數百年的習俗時，他對叔叔說：“禮儀是爲了方便做事而制定的，當客觀形勢變化了，國家禮儀也要隨著變化。如今叔叔說的是習俗，而我所說的是駕馭習俗。唯有胡服騎射，才能扭轉趙國的命運，完成先人的遺願。”這番話説服了他的叔叔，更感動了我。即使是今天，又有多少人明白因時制宜，習慣需要隨著客觀形勢改變的道理？更何況趙武靈王是二千多年前的人。
説服了親族後，趙武靈王便開始説服臣子的工作。當臣子們提出過去的制度比較妥當時，他說：“每一個朝代都各有風俗，每一個帝王都有自己的一套習慣。一般的習俗只能限制一般的百姓，有才能的人卻與改革同步。”這番話説服了他的臣子，趙國便開始了胡服騎射的計劃。
這一年，是公元前307年，趙武靈王三十三歲。由他十四歲繼位，到三十三歲推行胡服騎射，他足足等待了十九年。
接下來在史記上的，便是一連串趙國克敵制勝，攻佔四方的記錄。可是我對這些勝利卻沒有什麽感覺，因爲這是胡服騎射後的必然結果。我欣賞趙武靈王的，是他有超越二千年的眼光，有推行這些政策的勇氣，和推行成功的手段。綜觀中國歷史，可真沒有多少人能把這三點全都做到。
讓位入秦
首先，他要説服他的親族，尤其是他的叔叔。當他的叔叔勸他不要背離中原沿用了數百年的習俗時，他對叔叔說：“禮儀是爲了方便做事而制定的，當客觀形勢變化了，國家禮儀也要隨著變化。如今叔叔說的是習俗，而我所說的是駕馭習俗。唯有胡服騎射，才能扭轉趙國的命運，完成先人的遺願。”這番話説服了他的叔叔，更感動了我。即使是今天，又有多少人明白因時制宜，習慣需要隨著客觀形勢改變的道理？更何況趙武靈王是二千多年前的人。
説服了親族後，趙武靈王便開始説服臣子的工作。當臣子們提出過去的制度比較妥當時，他說：“每一個朝代都各有風俗，每一個帝王都有自己的一套習慣。一般的習俗只能限制一般的百姓，有才能的人卻與改革同步。”這番話説服了他的臣子，趙國便開始了胡服騎射的計劃。
這一年，是公元前307年，趙武靈王三十三歲。由他十四歲繼位，到三十三歲推行胡服騎射，他足足等待了十九年。
接下來在史記上的，便是一連串趙國克敵制勝，攻佔四方的記錄。可是我對這些勝利卻沒有什麽感覺，因爲這是胡服騎射後的必然結果。我欣賞趙武靈王的，是他有超越二千年的眼光，有推行這些政策的勇氣，和推行成功的手段。綜觀中國歷史，可真沒有多少人能把這三點全都做到。
讓位入秦
趙武靈王推行胡服騎射後八年，他把王位傳給了二兒子。爲何他那麽大膽願意下放權力呢？史書記著說，他傳位以後，自己身穿胡服，帶領著軍隊四處開拓領地；想來他願意傳位，是因爲他到底是一個戰將，不習慣宮廷裏的政治鬥爭之故。可是，他希望脫離政治，卻不代表他可以不管政治。作爲一國之君，他該知道戰爭只是政治的延續，卻非開端。這種對政治的冷感，埋下了趙武靈王之死的伏筆。
接著，趙武靈王做了一件非常驚險的事。話説趙國在推行胡服騎射後，國勢大增，足以與當時最強的國家秦國匹敵，所以趙武靈王也起了攻擊秦國的念頭。爲了更理解秦國的地勢和秦王的爲人，他化身使者，親身入秦，四圍窺探。秦王一開始其實不知道這趙國使者就是趙武靈王的，只覺得他相貌非凡，不是一般臣子模樣；可是當他發現原來趙武靈王的真正身份時，趙武靈王已經飛馬出關，逃個無影無蹤了。這次事件，不但代表趙武靈王有這麽的勇氣，願意親身窺探敵人國情；更重要的是，他有這個智慧去躲避敵人的追捕。如果他不幸被秦王捉掉，那後果可真是不堪設想。
翌年，趙武靈王到了北方邊境巡視，巧遇其中一個外族-- 樓煩的王。史記在這裡的記載非常短，只說他與樓煩王相會於黃河邊，然後取得了樓煩軍隊的調動權。雖然記載簡短，但我們可以想象，在黃河邊究竟發生了什麽事。雖然當時趙國國勢大增，但趙武靈王究竟要經過多少努力，經過多少番折衝樽俎，才能成功令樓煩王願意將一國之本讓給他。
一生污點
接著，趙武靈王做了一件非常驚險的事。話説趙國在推行胡服騎射後，國勢大增，足以與當時最強的國家秦國匹敵，所以趙武靈王也起了攻擊秦國的念頭。爲了更理解秦國的地勢和秦王的爲人，他化身使者，親身入秦，四圍窺探。秦王一開始其實不知道這趙國使者就是趙武靈王的，只覺得他相貌非凡，不是一般臣子模樣；可是當他發現原來趙武靈王的真正身份時，趙武靈王已經飛馬出關，逃個無影無蹤了。這次事件，不但代表趙武靈王有這麽的勇氣，願意親身窺探敵人國情；更重要的是，他有這個智慧去躲避敵人的追捕。如果他不幸被秦王捉掉，那後果可真是不堪設想。
翌年，趙武靈王到了北方邊境巡視，巧遇其中一個外族-- 樓煩的王。史記在這裡的記載非常短，只說他與樓煩王相會於黃河邊，然後取得了樓煩軍隊的調動權。雖然記載簡短，但我們可以想象，在黃河邊究竟發生了什麽事。雖然當時趙國國勢大增，但趙武靈王究竟要經過多少努力，經過多少番折衝樽俎，才能成功令樓煩王願意將一國之本讓給他。
一生污點
自趙武靈王推行胡服騎射起，至今已有十年。在這十年間，不但趙國國勢如日中天，趙武靈王自己也是在攀登一個又一個高峰-- 推行胡服騎射，證明他有見識，有毅力；親探秦國敵情，證明他有膽色，更有智慧；不費一兵一卒而取得外族軍隊調動權，更證明他聲震外族，口才了得。可是，趙武靈王最終也是一個凡人，他也有自己的弱點；而這弱點，足以置他於死命。
那麽此污點是什麽呢？就是他在確立繼承人一事上猶豫不決。原來趙武靈王有兩個兒子，二兒子是愛妃所生，所以比較痛惜，也將王位傳了給他。可是，趙武靈王明知大兒子不滿意這個安排，卻給他相當大的權力，甚至想將趙國一分爲二，傳給兩個兒子。可是，一開始因爲寵幸愛妃而把王位封給小兒子已是不當，封了以後再反悔，甚至加強大兒子的勢力更是大大不當。正因爲這樣搖擺不定，趙武靈王竟然最後不得好死。
沙丘之變
那麽此污點是什麽呢？就是他在確立繼承人一事上猶豫不決。原來趙武靈王有兩個兒子，二兒子是愛妃所生，所以比較痛惜，也將王位傳了給他。可是，趙武靈王明知大兒子不滿意這個安排，卻給他相當大的權力，甚至想將趙國一分爲二，傳給兩個兒子。可是，一開始因爲寵幸愛妃而把王位封給小兒子已是不當，封了以後再反悔，甚至加強大兒子的勢力更是大大不當。正因爲這樣搖擺不定，趙武靈王竟然最後不得好死。
沙丘之變
公元前295年，趙武靈王四十五歲。這年是他傳位給二兒子後第四年，趙國國泰民安，清平無事。 趙武靈王唯一在意的，是他的大兒子竟然屈居弟弟之下。本來，正是趙武靈王自己把大兒子罷免，決定把王位傳給二兒子的；但他現在看到哥哥竟然要給弟弟朝拜，又覺得有點於心不忍，便想把趙國一分爲二，以示公平。
雖然這主意還未達成，但他大兒子的勢力卻已越來越大，野心也隨之膨脹。終於有一天，趙武靈王與國王兒子到沙丘遊玩，各住在一所宮殿裏；大兒子聽到這個消息，便假傳父旨，計劃藉詞叫國王弟弟去找爸爸，在途中把他殺掉。誰不知弟弟沒上這個當，結果便兩兄弟打了起來。本來弟弟是不夠打的，因爲他是去玩，又不是像哥哥般準備好要謀反；可是打到中途，趙武靈王的叔叔（也就是他的叔公）知道了消息，也急忙從首都領兵過來增援，結果戰況逆轉，哥哥不夠打了，便急忙走到爸爸的宮殿處避難。爸爸一向心痛這個大兒子，便收容了他，誰不知惹出禍來。什麽禍呢？原來弟弟的援軍追逐著哥哥不放，追到爸爸的宮殿來，便把宮殿包圍了，要求趙武靈王交出哥哥來。爸爸一開始當然不肯交，但後來援軍包圍甚急，便被迫放走哥哥。誰不知不放則已，放了以後援軍包圍得更厲害。爲什麽呢？原來領兵的首領盤算，他現在帶兵包圍了前國君的宮殿，可是殺頭的大罪！一不做二不休，索性繼續包圍，叫趙武靈王走不了，以後國君念著他救駕的功勞，後果反而沒有那麽嚴重。
結果，那援軍（還是叛軍？）的首領便繼續包圍趙武靈王的宮殿，還要脅宮殿内的奴僕侍婢快快出來，否則殺頭不賠。宮内的奴僕侍婢們珍惜自己的頭顱，當然閃電般走出來了，只剩下趙武靈王一個在空蕩蕩的宮殿裏，出又出不得，留在裏面又沒食物。叛軍包圍了整整三個月，趙武靈王餓得連鳥窩裏的雛鳥也挖來吃了，終於活活餓死在宮殿裏面。可憐趙武靈王一世英名，躲得過戰場上的箭矢，避得了敵人的追捕，卻逃不了自己人的包圍……
結語
雖然這主意還未達成，但他大兒子的勢力卻已越來越大，野心也隨之膨脹。終於有一天，趙武靈王與國王兒子到沙丘遊玩，各住在一所宮殿裏；大兒子聽到這個消息，便假傳父旨，計劃藉詞叫國王弟弟去找爸爸，在途中把他殺掉。誰不知弟弟沒上這個當，結果便兩兄弟打了起來。本來弟弟是不夠打的，因爲他是去玩，又不是像哥哥般準備好要謀反；可是打到中途，趙武靈王的叔叔（也就是他的叔公）知道了消息，也急忙從首都領兵過來增援，結果戰況逆轉，哥哥不夠打了，便急忙走到爸爸的宮殿處避難。爸爸一向心痛這個大兒子，便收容了他，誰不知惹出禍來。什麽禍呢？原來弟弟的援軍追逐著哥哥不放，追到爸爸的宮殿來，便把宮殿包圍了，要求趙武靈王交出哥哥來。爸爸一開始當然不肯交，但後來援軍包圍甚急，便被迫放走哥哥。誰不知不放則已，放了以後援軍包圍得更厲害。爲什麽呢？原來領兵的首領盤算，他現在帶兵包圍了前國君的宮殿，可是殺頭的大罪！一不做二不休，索性繼續包圍，叫趙武靈王走不了，以後國君念著他救駕的功勞，後果反而沒有那麽嚴重。
結果，那援軍（還是叛軍？）的首領便繼續包圍趙武靈王的宮殿，還要脅宮殿内的奴僕侍婢快快出來，否則殺頭不賠。宮内的奴僕侍婢們珍惜自己的頭顱，當然閃電般走出來了，只剩下趙武靈王一個在空蕩蕩的宮殿裏，出又出不得，留在裏面又沒食物。叛軍包圍了整整三個月，趙武靈王餓得連鳥窩裏的雛鳥也挖來吃了，終於活活餓死在宮殿裏面。可憐趙武靈王一世英名，躲得過戰場上的箭矢，避得了敵人的追捕，卻逃不了自己人的包圍……
結語
曾經聽過一個説法，說中國沒有像古希臘神話中像赫拉克勒斯 (Hercules) 或赫克托 (Hector) 那樣的悲劇英雄，我看倒不然，因爲趙武靈王絕對比他們悲劇得多，也英雄得多。趙武靈王的英武不用多說了，我只是想補充一點，就是他絕對不是一個單純的勇夫，而是一個有見識，有膽識，更有智慧的大將。可是，他一生的光輝事跡，卻令他最後的結局顯得更爲悲劇。趙武靈王的悲劇，不是全因爲他最後被活活餓死，而是他躲不過自己的性格缺陷，最後招來橫禍。這才是真正的悲劇-- 如果你被別人陷害，或是生不逢時，你還可以把怨天尤人；可趙武靈王的結局卻是完全從自己的缺陷來的，與別人完全無干。那他的缺陷究竟是什麽呢？就是他終究只是一個大將，卻不是一個政治家。本來以他的眼界和策略，他被稱爲政治家是完全沒有問題的，至少比現在那些“自稱”的更加貼切。可是，他卻沒有一個政治家所應有的權術和操縱別人心理的能力，也常常錯估形勢。當他還是一國之君時，只因爲寵幸妃子，而立二兒子為世子，這已是不智；在自己還有心有力時為了能親自征討而把王位交給兒子，這更是不智中的不智。不但如此，他下放了權力還繼續干預朝政，甚至打算把趙國一分爲二，這可是無可倫比的錯誤-- 不但令被貶的大兒子野心勃勃，陰謀做反；連二兒子也會暗自嘀咕，抱怨父親沒事找事。正是這一連串的不智舉動，種下了兄弟相殘的禍根，也埋下了自己被活活餓死宮中的伏筆。
在中國歷史上，常常有很多錯配的帝王，例如應作詩人的李後主，和該作木匠的元順帝。可是，趙武靈王卻正正生在最適合他的位置上-- 如果他不是國王，他絕對不能完成胡服騎射的理想。可是，正因爲這帝王之位，令他的缺陷被漸漸顯露過來，最後權力更把他反噬。讀到這裡，我也不禁掩卷嘆息。套句現代的話說，“如果命運能選擇”，如果他知道國王的位置雖然能實現他的理想，但卻也會打碎他的家庭，甚至取去他的性命，他還會選擇當國君的道路嗎？
當然，從大歷史的角度看，趙武靈王是怎樣死的絕對與我們無干，而且他也不是死狀最慘的一個（想想齊桓公）；但他推行胡服騎射的決定，卻絕對影響了中國歷史，甚至也影響了我們每一個（沒有他我們穿不穿褲子還是未知之數）。怎樣說呢？很多人常說歷史沒用，至少也很沒趣；希望各位看了趙武靈王這幾篇之後，能有一些另外的看法。
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當然，從大歷史的角度看，趙武靈王是怎樣死的絕對與我們無干，而且他也不是死狀最慘的一個（想想齊桓公）；但他推行胡服騎射的決定，卻絕對影響了中國歷史，甚至也影響了我們每一個（沒有他我們穿不穿褲子還是未知之數）。怎樣說呢？很多人常說歷史沒用，至少也很沒趣；希望各位看了趙武靈王這幾篇之後，能有一些另外的看法。
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