【朗遊舊時】時間、眼光、命運

剛讀完丰子愷先生所寫的《漸》，文中說一般人對於時間的悟性，只能夠支配搭車乘船的短時間；對於長達百年的壽命， 他們不能勝任。丰子愷舉例說，在車廂裏，往往可以看見有明達者犧牲暫時的安樂而讓座給老弱者，以求心之太平；有的見衆人趕著下車，便選擇退在後面，因爲他們知道總有下車的機會。可是，在人生的旅途上，卻少有人有此明達的氣概，甘於禮讓，甘於退後。

很同意丰子愷的看法。人總不能擺脫短視，擺脫無知，擺脫衝動。從進化心理學的角度看，這是因爲人在過去數萬年以來一直過著朝不保夕的狩獵生活，根本沒有必要為了未來籌謀。他們只會練得有更快的即時反應以追補獵物，或是逃避猛獸的追捕。當每天的溫飽還未得到保障時，為未來打算根本沒有必要。

但這並不是藉口。人有能力思想，並計劃未來的事。這是另一個人禽之辨。即使人未必有充分的抽象思維來擁有眺望未來一百年的視野；但透過努力，我們總能夠描繪出一幅大概的圖像。在人生的交叉點上，我們並不是在黑暗中盲目選擇-- 縱使我們未必看得到終點，但小徑所導引的方向，我們總會有一個概念。

所以，命運是能夠選擇的。即使我們的人生受到際遇等不能轄制的因素所影響，但我們的選擇卻仍然無比重要--就像在量子物理的粒子繞射實驗中，人所發出的光波足以左右大局一樣。

共勉之。

《漸》http://www.epochtimes.com/b5/1/8/18/c3445.htm

【朗遊舊時】寂寞的冬至

潮濕悶熱冬至，孑然一人渡過。除了那首“誰又騎著那鹿車飛過”外，不知如何想起這篇來自某年高考英文閱讀理解的文章：

李天命說寂寞是人類共同擁有的特徵，更是人存在的證據。或許我該享受這份感覺，思想人生的真諦。

【朗遊舊時】中文之“趣”

常常想寫篇文章有關中文之趣，但資料還未搜集足夠，所以今天只說那個“趣”字。

趣，一般作有趣、樂趣、趣味解，但最近看史記，發現了一個“趣”字的有趣用法：

夫人還顧，帝曰：「趣行，女不得活！」《史記·外戚世家》
惠帝二年，蕭何卒。參聞之，告舍人趣治行，「吾將入相」。《史記·曹相國世家》
漢王曰：「善。趣刻印，先生因行佩之矣。」《史記·留侯世家》

上述的三個“趣”字，都有“快”的意思。查《說文解字》，裏面說：“趣，疾也”。趣是形聲字，走是形符，取是聲符，把趣字解作“快速”的確比解作“有趣”合理。但爲什麽趣字的用法會由快速變成有趣呢？我推想，趣字的讀音類似促、趨、速等字。漸漸地，趣字快速的意思被速字取代了；而趣字漸漸與趨字相通，變成趨向的意思，例如意趣、志趣等，再慢慢變成有趣、樂趣的意思。不過這只是我的估計，是沒有事實根據的哈哈哈。

不過話時話，其實我們對趣字解作快速這用法毫不陌生-- “快趣D啦！”常說粵語是古代漢語的保管人，這也是一個例子。

最後，既然趣字可解作快速，可想而知當我看見港鐵這個新廣告時，有多麽驚訝了：

究竟係“有幾有趣”，定係“有幾快”？

【朗遊光影】Life of Pi

警告：以下内容，嚴重劇透。《Life of Pi》值得看，請看了才往下閲讀，以免破壞興致。

前言

昨晚與家人深夜到戲院看了《少年Pi的奇幻漂流》。老實說，看完後疑團重重，很多情節想不通。回家後上網看了些影評，再自己思考一下，才總算有點頭緒。下文，正是我對戲中一些情節的解讀和反思。

版本

我想大部分觀衆離場時都有同一個問題：究竟Pi所說的兩個版本，哪個才是真的？
第一個版本，是戲中上映的那一個：Pi與幾隻動物上了船，最後只有老虎Richard Parker留下來，一人一獸在鬥爭中一起經歷飛魚、暴風雨、無人島等情節，最後被救的故事。
第二個版本，則是Pi事後口中所說的那個：數個生還者相咬相吞，最後只餘Pi苦海獨自求生……

由於先入爲主的關係，我們一開始大概都會覺得第一個版本才是真相。但從那個調查人員說“香蕉不會浮在水面”開始，第一個版本開始變得疑幻疑真-- 回想一下，第一個版本確實充滿“犯駁”的情節：斑馬和猩猩的骨頭自動消失了、老虎竟能藏在載滿東西的帆布下、無人島上的水竟會無故變質、鯨魚恰巧在救生艇下游出來……一切一切都似在暗示，第二個版本才是真實。

我想，這是我們第一個要搞清的問題。就是因爲第一個版本純屬子虛烏有，所以才會帶出下的討論。

老虎

好了，如果第一個版本純屬Pi自己想象出來，那麽故事裏的情節，例如與老虎的爭鬥、吃人的無人島、可怕的暴風雨等等，可能都只是虛構的情節。既然如此，我們便大概要問，究竟Pi（或是作者本人）為什麽要作出這些情節？皆因在真實情節中，我們還可歸咎事件出於偶然；但在虛構的故事中，每一件事都應該有其寓意。那麽，我們第一個問題就是，究竟老虎Richard Parker代表什麽？

在戲中，訪問者指出Richard Parker正是代表Pi自己。但準確點說，Richard Parker代表的，應該是Pi的野性。根據Pi在戲中所說，廚子（鬣狗）的可惡之處，就是他引發出Pi心中之惡。當鬣狗在啃咬猩猩的時候，老虎猛然從帆布下躥出來，把鬣狗咬死；就如在第二個版本的故事中，當廚子在打Pi的媽媽時，這行爲把Pi心中之惡激發出來，反而把廚子殺死，甚至把他吃掉。老虎所代表的野性，令Pi做出他平日想都不敢想的事。

但野性是否就是罪惡呢？似乎也不是。事後的Pi在回憶中不斷道謝老虎，因爲是牠令Pi一直保持警覺，一直保持求生的意志。在茫茫大海中，只有野性才能激發人生存的本能。因爲野性，Pi才能打破吃素的習慣，靠捕捉魚類而求生。當然，單純的，不修飾的野性在現代社會並不被接受-- 這就是爲什麽Richard Parker一抵岸便頭也不回的走得無影無蹤的原因。

相對的說，如果老虎代表野性，那麽Pi自己大概便代表人性。人性，就是野性的相反-- 群體、道德、倫理。因爲Pi有群體性，所以他相信他能與Richard Parker和諧共處；因爲Pi有道德，所以當他破戒吃魚時會嚎啕大哭……但人性和野性並不是水火不容的-- Pi需要Richard Parker來保持警覺，Richard Parker也需要Pi捕魚來供給食物。這正如在社會中，野性令人有向上游的渴望，但人性卻能提供道德規範，令人不致傷害他人利益。

如果上述推測成立，那整場戲的主題之一，就是人性和野性的不斷鬥爭和磨合。而當Pi在快死的時候，這場磨合達到高峰-- Pi終於能毫無防備的接受Richard Parker，Richard Parker也毫無保留的躺在Pi的懷裏……當身體快要凋亡的時候，人性與野性的鬥爭自然變得毫無意義。

除了討論人性和獸性的鬥爭外，在電影中也有不少對於宗教和信仰的討論。在戲中，Pi並沒有特定的信仰—影響他最深的是印度教，但他同時自稱是一個天主教徒和伊斯蘭教徒。如果我們看原著，Pi是向阿拉禱告的。既然Pi相信不同宗教，那不同宗教對他來説便有同一個意義。他大概不是那些既希望耶穌救他脫離地獄，又同時巴望阿拉把他帶到樂園的人。那麽，宗教對他來説是一個怎麽樣的存在？我們可從Pi海上的經歷得到答案。

暴風雨

暴風雨是一個突破。在經歷暴風雨之前，宗教對Pi來説只是一種外在的體驗。他從印度教黑天的口中窺見宇宙的玄妙，從基督教耶穌處體會愛的極致，從伊斯蘭教的俯伏跪拜中試圖與神溝通。但這些都只是以自己為主的經驗，是使自我成長的踏腳石。但在暴風雨中，Pi第一次放棄了自己—當他看見駭人的閃電直接擊打在水面上，當他用僅有的資源造出來的小艇和補給被沖走，當他最寶貴的那本小冊子也被風吹去，他已失去所有寄托。他問神：“我什麽都沒有了，你還想要什麽？”不單人性，在暴風雨前，連代表野性的老虎也被嚇倒了—最兇猛的野性在大自然或超自然力量前也只能低頭。在神的暴怒中，他—無論是人性還是獸性—第一次把己身奉獻。神成爲信仰的主體。

無人島

但這是否表示，Pi在經歷暴風雨後將毫無保留的把自己奉獻給神呢？並不是。在那詭秘的無人島上，Pi選擇了保留自我，不把自己沉溺在宗教中。對於遇難的Pi來説，那無人島簡直就是天堂—島上有無數的植物，能填飽他這素食者的肚子；島上也有無窮的狐獴，能滿足 Richard Parker的需要。這小島一次過滿足了人性和野性的渴望。但這並非全局。在晚上，按Pi的説法，小島所供給的，它全都收回。在電影中這概念並非表達得很清楚，但在原著中，島上的植物可是會吃人的。Pi所發現那牙齒的主人，正是多年前在小島上鬆懈了，被植物慢慢侵蝕而死。這描述很震撼—我當時第一個念頭，就是約伯所說的：“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華”。不過早期的約伯選擇說“耶和華的名是應當稱頌的”，Pi卻選擇離開小島，寧願冒斷水斷糧的風險也要回到大海。

這選擇很有趣。我一開始認爲這表示Pi覺得信仰只是一時的慰藉，當休息過了，理性便會擡頭，讓他繼續在世俗的苦海裏乘風破浪。但Pi沒有理由那麽膚淺。所以我再想了想，才發現與其說那無人島是信仰，不如說它是迷信。只有毫無根基，毫無衝擊的迷信才會把人慢慢侵蝕，讓人變得無理獨斷，信仰並不會如此。就如Pi在戲中一開始所說，唯有在信仰的屋子裏留下幾間房給懷疑，信仰才會保持生命力：keep faith alive。

Pi的宗教情懷，就是暴風雨和無人島的結合：他未必有一位獨一的神，但信仰對他的存在，正是對大自然未知之事的敬畏、對生活上不能控制之事的依靠、是在世俗中走得步伐疲累時的安息之處。

順帶一提，在戲中Pi離開無人島是因爲他寧願經歷痛苦也想保持他的懷疑，但即使我們完全信靠神，我們還是需要面對苦難的。即使是大衛，在水邊安歇後，也需走過死蔭的幽谷，也要面對敵人的迫害。聖經從來沒有否認過苦難，亦沒有應許過在今生人能永遠安歇。相反，苦難正是叫人成長，甚至經歷神的最佳途徑。所以一個真正有信仰的人，留在無人島和回到大海並不對立-- 他可以隨時回到島上安歇，但他也會勇敢的回到大海，繼續在顛簸中經歷神。

最後的問題

《Life of Pi》中最後一個問題，是根據Pi所說，判別版本一和版本二何者為真的方法，並不是出於推理，而是源於一個選擇。選擇版本一，代表你選擇了神。我們都知道版本一並非真相，而是一個把殘酷人性“美化”成動物鬥爭，充滿寓意的故事。這是否代表，Pi覺得相信神，就是代表把世間苦難美化，以求令心靈得到安慰？這是我仍然想不通的問題，唯有留待讀者自行探索。

【朗遊舊時】自信

一直覺得，缺乏自信，是世間很多問題的根源。

因爲缺乏自信，所以一旦被他人質疑挑戰，便會急於辯護，甚至反擊。
因爲缺乏自信，所以不敢發展自己的風格，盲目跟著潮流走，做一些自己也不喜歡做的事。因爲缺乏自信，害怕被人傷害，從而不敢把自己的真我暴露在人前，也不敢信任人，結果身旁只有膚淺的朋友，卻沒有能交付生命的知己。
因爲缺乏自信，所以不敢愛人；害怕愛得越深，傷得越深。

因爲缺乏自信，自己不知道尺度在哪裏，唯有與他人比較。發現比別人好，變成自大；發現比別人差，變成自卑。一個極端缺乏自信的人，一定極端自大，也同時極端自卑。

對於有信仰的人，缺乏自信並不是個問題。因爲即使他們對自己毫無信心，他們對神有信心。縱使自己軟弱，神總是剛強。縱使自己無能，神總是滿有能力。甚至自己的無能爲力，更能彰顯神的大能大力，所以使徒保羅說，他喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇他。因爲神的能力，是在人的軟弱上顯得完全。

但對於沒有信仰的人呢？他們怎麽辦？他們並不能依靠如同虛空的神靈。所以我在想，對自己的充分認識，會不會是一個答案？當他們意識到每個人都有其獨特的優點和缺點的話，他
們會不會少些比較？當他們意識到人無完人，每人都有自己軟弱一面的話，他們會不會好過一些，也謙卑一些？人有一個很深的需要，就是被認同的感覺。我們可不可以透過自我認同，來代替別人的認同？我們可不可以摒棄社會上那種單元，只認同名利的價值觀，以實現自己才華，優化自己長處，彌補自己缺點作爲目標？人如不自愛，又怎樣愛人？

還是說，這一切只是我的幻想？沒有神，人只會繼續互相嫉妒，惱恨，爭競，心中充滿苦毒，驕傲，和自卑？

【朗遊舊時】與祖父母的一小時

補習後，飯局前，恰有一小時閒暇，便到祖父家坐坐。補習了五個小時，其實已經很累；到祖父家原本是打算在沙發上小睡片刻的。誰不知爺爺在見到我后，驚喜之餘，竟叫我與他談天。然後嫲嫲也出來湊熱鬧。結果我惟有強忍著睡意，與他們談談我的學業，我的前途。

其實，最近與爺爺嫲嫲談的話題，不外乎讀書辛不辛苦，將來想選什麽專科兩樣。尤其是專科這個話題，明明我已解釋過很多遍我還沒有心儀的專科，但他們仍然不厭其煩的問完再問。看來他們真的很關心這件事。然後，爺爺便跟我分享他看心臟科醫生的經歷，嫲嫲也談起她做眼科手術時醫生的技術是多麽精湛。爺爺覺得心臟科需求甚高，嫲嫲也覺得眼科幫人復明很有意義。看見他們殷勤的眼神，我不期然覺得，他們真的很緊張孫兒的前途， 希望他能成爲一個既能幫助人，又能養活自己的醫生。

談話中，我說起現在跟人補習，收取每小時一百五十塊的費用。嫲嫲立刻很擔心，怕我收得太貴，人家補不起。“不是人人都負擔得起的。”她說。我心裏有些不以爲然，始終在這個商業社會，有供有求，如果我真的收得太貴，只會沒人光顧，自食其果。但談下去，原來嫲嫲是擔心我將來做醫生的時候也“為醫不仁”，只顧收取高昂的費用而不能令貧苦的人也受惠。爺爺幫我打圓場：“不會啦，只要你富人不妨收取多點，窮人收少一點也行啦。”我乾笑幾聲。此時嫲嫲忽然很擔心的問我：“你覺不覺得爺爺嫲嫲很煩？一回來便沒完沒了的問你。”“怎麽會呢，我可是在說些很勉勵的話呢。”爺爺插嘴說。“嫲嫲也是啊。”我連忙補充。“小馬屁精！”爺爺笑說。“才不是呢！我是很真心的！”

可能爺爺嫲嫲是老派人吧。我可看出他們對他們的醫生孫兒是抱著很大期望的。每次我回到他們家，爺爺便會“大國手來啦！”的說。在他們的眼中，醫生是一個很崇高的職業，不但決定著人的生死，也擁有很高的地位聲望。當然，這與現代醫生是個健康工作者的觀念很不相乎；但我真的不想讓他們失望。大有可能，我不會成爲大國手；但我願意成爲一個既能養活自己，光大門楣，又能幫助別人的醫生。

【朗遊舊時】分裂

陳小明很滿意自己的新居。相比舊居而言，新屋不但空間更大，間隔更四正，而且也更幽靜。這對以寫作爲生的他來説，重要得很。唯一美中不足的是，每逢淩晨時分，隔壁總會傳來模糊的吵鬧聲。可能是怕鄰居聽到吧；偏偏陳小明是那種到夜闌人靜才能動工的類型，結果也為他帶來一些困擾。他曾想過關心一下左鄰右里的，但因爲他是深夜工作，早上睡覺的，所以總是碰不到他的鄰居，最有惟有不了了之。

一個深夜，陳小明疾筆奮書了數小時，寫得頭昏腦脹，正打算停筆休息的時候，隔壁忽然傳來一把清晰的女聲，道：“最恨你蹉跎光陰。”

這句話嚇得陳小明整個人醒了。他凝神細聽，只聽到又有一把年輕一點的女聲説道：

“大姊，你就不要這樣斥責三哥吧。他每天工作，撐起整頭家，已經很辛苦了。”

“我就是看不過眼。”第一把女聲抱怨道：“明明可以晚上參加進修課程的，但他偏偏把時間全花在電視和電腦上。就算早上做得像隻牛般，如果薪金微薄，也是枉然！”

一把幼嫩的男聲加入對話，說：“這次我可支持四姊了。自從爸媽和二哥去了以後，整個家都是由三哥負擔的，他已經夠辛苦了。反而是我覺得他玩得不夠，不像一個正常的年輕人呢！”

“五弟你還上學不明白。大姊我曾上班過，知道學歷的重要。唉，如果不是二弟走了，三弟原是可以讀完大學的。現在他沒有大學學位，在職場上很吃虧的呀！同一樣的工作，有學位和無學位得到的薪酬就差很遠。”

“你們不要再説了。”一把衰老的聲音道。“好，又是一餐；壞，又是一餐。既然，我們已經有吃有住，就應該滿足了吧。”

“但是爺爺……”

“大姊，你體諒一下三哥吧。爺爺說得對，既然我們已有溫飽，又要求什麽呢？”四妹說道。

“但浪費時間就是不對！”大姊很不滿，“整天到晚對著電腦有什麽益處呢？”

“三哥，大姊這次說得對。”五弟說，“下班後就應該多找朋友聯誼，不要留在家當宅男……”

聲音逐漸迷糊，但陳小明卻睡不著了。聼完這段對話後他才思大發，又疾筆奮書了幾個小時。直至第二天天亮了，他才感覺有點餓，出門買早餐去。

出門時，隔壁碰巧有個穿著西裝的年輕人走出來，陳小明向他道了聲早。“他大概就是那三哥吧。”陳小明心想。“看他年紀輕輕便要揹起整頭家，父母又已不在，果然是家家有本難念的經。”

他們一起進了電梯。這三哥一直頭耷耷，好像很累。
不知怎的，今天電梯走得特別慢，令陳小明忍不住，問三哥說：“家庭對你的壓力很大吧。”
見到三哥疑惑的眼神，陳小明補充說：“昨天你們爭吵得很激烈呢！”
“什麽爭吵？什麽時候有爭吵了？”三哥不解問道。
“昨夜淩晨兩點左右啊，”小明被他弄得有點動搖。“你的大姊像是對你要求很大呢，不是嗎”
“什麽大姊？我是獨居的，而且每晚我準時十一點就睡了。你是不是聼錯了？”
此時電梯“叮”一聲，到了地下，門開了。
“我先走了，再説吧。”年輕人邊說邊走，還望了小明一眼，好像望到什麽東西似的。
陳小明留在電梯裏，動彈不得。“獨居？十一時睡？那昨晚的對話……”

今天電梯的空調好像特別冷。陳小明不由自主的，打了個顫。