剛讀完丰子愷先生所寫的《漸》,文中說一般人對於時間的悟性,只能夠支配搭車乘船的短時間;對於長達百年的壽命, 他們不能勝任。丰子愷舉例說,在車廂裏,往往可以看見有明達者犧牲暫時的安樂而讓座給老弱者,以求心之太平;有的見衆人趕著下車,便選擇退在後面,因爲他們知道總有下車的機會。可是,在人生的旅途上,卻少有人有此明達的氣概,甘於禮讓,甘於退後。
很同意丰子愷的看法。人總不能擺脫短視,擺脫無知,擺脫衝動。從進化心理學的角度看,這是因爲人在過去數萬年以來一直過著朝不保夕的狩獵生活,根本沒有必要為了未來籌謀。他們只會練得有更快的即時反應以追補獵物,或是逃避猛獸的追捕。當每天的溫飽還未得到保障時,為未來打算根本沒有必要。
但這並不是藉口。人有能力思想,並計劃未來的事。這是另一個人禽之辨。即使人未必有充分的抽象思維來擁有眺望未來一百年的視野;但透過努力,我們總能夠描繪出一幅大概的圖像。在人生的交叉點上,我們並不是在黑暗中盲目選擇-- 縱使我們未必看得到終點,但小徑所導引的方向,我們總會有一個概念。
所以,命運是能夠選擇的。即使我們的人生受到際遇等不能轄制的因素所影響,但我們的選擇卻仍然無比重要--就像在量子物理的粒子繞射實驗中,人所發出的光波足以左右大局一樣。
共勉之。
《漸》http://www.epochtimes.com/b5/1/8/18/c3445.htm
2012年12月26日 星期三
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