2016年4月8日 星期五

【歐陸行德國篇 3】納粹德國

在德國,甚至歐洲各地,都可看到納粹德國留下的痕跡,特別是他們屠殺猶太人的印記。細思納粹的興起和衰落,或許會給再次身處民粹主義時代的我們一些啟示。

理性與瘋狂

德國是個理性與瘋狂並存的國家。她理性的時候,收容難民,開創出德國古典哲學;她瘋狂的時候,窮兵黷武,掀起了兩次世界大戰。為何德國既會出產如康德般的大師,又會出現如希特拉那樣的殺人狂魔?

我懷著這個難題詢問我在魏瑪的民宿戶主,想不到她的回答卻很有趣:德國人做事很認真,凡事都要做得很透徹。所以他們在做好事時會力求完美,但做壞事時也會變得很極端。

不過我猜想另外一個原因,是因為德國人是一個很有能力,講求自尊的民族,對自我形象的要求十分高。所以當德國繁榮,自尊滿足的時候,他們崇尚理性,自覺追求道德的規範;但當德國衰落,德國人被人蔑視時,他們便會為了挽回自己的自尊而變得瘋狂。

大屠殺 

在歐洲各地,都可看到大屠殺的紀念遺跡。但追根究底,為何希特拉要迫害猶太人?有人說是因為他曾被猶太人羞辱,或他的母親被猶太人醫生錯手殺死。不過撇除個人因素,肯定還有兩個原因:希特拉希望充公猶太人歷年來累積的財富,而且當時德國社會對猶太人早有敵意,希特拉便乘機將猶太人孤立消滅,以團結其他德國人。

不過當希特拉在殘殺猶太人的時候,他大概預料不到,他此舉令猶太裔精英紛紛出國,間接令自己發明不成原子彈,最終輸了整場戰爭。

 
 
柏林的大屠殺紀念碑,由二千多塊高矮不一的水泥組成。根據設計師的說法,水泥的形狀和數量都沒有特殊意義,隨人心境變化罷了。但來到這裡,總會感覺很壓抑,心頭不由得沉重起來

夢想與現實

希特拉對統一歐洲一向自信滿滿,甚至提早統籌柏林作為“世界之都”的城市規劃。下圖是他夢想中能夠容納二十萬人的人民大廳,預計於1950年落成。不過,在大廳落成的五年前,他已經戰敗自殺身亡,無緣看見建築動工。希特拉當年自盡的地方,現在是個不起眼的停車場。它被柏林政府刻意變得低調,以免有新納粹主義者前來致敬。

人民大廳模型

導游介紹,典型的納粹建築,高大壓迫而無生氣

希特拉自殺之地

贖罪

在柏林,偶然可看見一個個深嵌在地上的小銅磚,上面雕刻著字母和數字。我留心細看,才發現銅磚上刻著的都是集中營受害者的姓名、出生日期,和被拉進集中營的日子。有時在一間不起眼的屋子前,會震撼的填滿了小銅磚,上面刻著每個家人的名字,和他們被送進集中營的不同日子。

雕刻銅磚雖是小事,卻看得出這國家在嘗試彌補,而且彌補得很認真。

地上的小銅磚

2016年4月6日 星期三

【歐陸行德國篇 2】古典魏瑪

古典魏瑪
離開柏林,我沒有去慕尼克,也沒有去法蘭克福,卻去了一個叫魏瑪的小鎮。

魏瑪位於德國中部,人口只有六萬人。但這小鎮卻被譽為德國的雅典,也名列世界文化遺產。她擁有歌德、李斯特的故居,也是包浩斯建築的發源地。

雖然她有這麼多涵頭,但我選擇魏瑪,卻是由於她是一部名不見經傳的憲法的誕生地。

魏瑪共和
第一次世界大戰結束後,德國力求浴火重生。當年為了避開政治紛爭,人們來到魏瑪訂立新的憲法,當時的德國也因此被稱為魏瑪共和國。魏瑪共和擁有當時最民主的憲法,文化藝術上也百花齊放,在戲劇、電影、建築上多有突破,甚至被稱為“黃金的二十年代”。

可是,魏瑪共和只維持了十四年。在她的後期,經濟崩潰,物價飛漲,也間接導致極端民族主義和納粹的崛起。這不由得令人想一探究竟。我來到魏瑪,本來就是想從這憲法的發源地找尋一絲的線索。可是我最後發現,魏瑪的居民很少提及以她命名的憲法和國度。他們不是刻意不提,而是悄悄的遺忘了。魏瑪共和國成為了歷史上的插曲,那黃金的二十年代,也成為褪色的回憶。

不過,魏瑪共和仍未消失。在希特拉的打擊下,魏瑪共和的文人雅士四散各地,卻因此在異地開花結果-- 愛因斯坦在美國繼續研究,法蘭克福學派在美國落地生根,包浩斯的傳人更打造出現代建築風格……魏瑪共和代表的活潑精神,如今已經滲入西方文化骨髓,難以分辨。

 
魏瑪市貌

懷緬過去常陶醉

魏瑪是個活在過去的城市。她以自己身為歌德、席勒、李斯特的故居而自豪。但正如我在魏瑪的民宿屋主所說,他們都已經故去。這懷緬過去榮光的感覺,不但在魏瑪,在整個歐洲都洋溢著。人們紀念過去的榮耀,紀念古羅馬,紀念文藝復興,卻慨歎現在問題重重,人心不古。

魏瑪大劇院,連巴哈也曾在此駐場演奏。前面是歌德和席勒的塑像

 
魏瑪公爵的宮殿

李斯特故居

包浩斯建築
我以前常聽說包浩斯建築 Bauhaus 這個名詞,但卻不了解它的內涵。參觀過魏瑪的包浩斯博物館後,我發現相對於建築風格,包浩斯更像是一種建築風潮。包浩斯的本意,是藝術和設計並不分家。無論是建築、繪畫或雕塑,都是藝術家表達意念的一種模式。所以他們注重把各種表現類型糅合起來,造出實用的作品。當年包浩斯的創始人在魏瑪創立第一間學校,教授各種建築、室內設計、家具設計的技巧。這做法當時前無古人,因為過往建築、藝術和工藝一向分家。

包浩斯在魏瑪起源,卻在第二次世界大戰時因為納粹的打壓而傳揚到世界各地,甚至影響戰後的建築風格:落地窗、鋼框建築、實用主義……到了現在,我們已難以說清楚哪座建築屬於包浩斯風格,因為廣義來說,所有現代講求實用的建築都或多或少帶有包浩斯的理念。

包浩斯博物館

通才歌德

德國文化有幾個靈魂人物,歌德 Goethe 是其中的表表者。歌德以著作《少年維特的煩惱》和《浮士德》聞名於世,但他其實也是個畫家、生物學家、科學家,甚至政治家。歌德在魏瑪的故居,正是他當年在魏瑪公國擔任宰相時的官邸。

在《少年維特的煩惱》中,歌德以描寫少年維特的衝動情感聞名;但他自己一生卻平平穩穩,甚至有餘力在官場中長袖善舞,可謂異數。不過我最近發現,文人的作品風格往往與他自己的為人處世大相徑庭,甚至呈現兩極;例如老奸巨猾的曹丕,便曾寫下“憂來思君不敢忘,不覺淚下沾衣裳”等詩句。也許歌德筆下的情感衝動,正好為他的平穩人生起了平衡作用。

在文化鼎盛的年代,社會總會出現通才。在西方的文藝復興時代,出現了達文西、米高安哲羅;在北宋的文化高峰,也出現了歐陽修和蘇軾。但在現代,通才還有存在的價值嗎?

 
歌德故居

歌德的書房。以前的書本十分珍貴,需要用鐵欄保護,有時書架更有鎖鏈包圍

2016年4月4日 星期一

【歐陸行德國篇 1】閒遊柏林

離開倫敦,我來到德國的首都柏林。

菩提樹下大街

柏林的主要大道,是菩提樹下大街 Unter den Linden,由著名的布蘭登堡門一直伸延到柏林電視塔。十八世紀時腓特烈大帝將此大街擴展加固,所以現在街道上還有他的雕像。

腓特烈大帝是普魯士的國王。他不但是個軍事天才,也重視文化和社會制度的建立。普魯士王國在他治下急速崛起,定下了日後統一德國的基礎。

布蘭登堡門

這天在菩提樹下大街巧遇馬拉松比賽。選手上面的腓特烈大帝好像在逆線走馬一般。

洪堡大學

菩提樹下大街的其中一座主要建築,是洪堡大學。洪堡大學是柏林的學術重鎮,歷年來培養了不少人才,包括愛因斯坦、卑斯麥、黑格爾。大學的創辦人洪堡被譽為現代大學之父,首倡大學生不但要受教學,還要做研究。他這信念大概會被不少研究生讚頌和咒罵。

雖然過度重視研究容易令大學工具化,但洪堡的初衷,卻是透過研究追尋真理。正如他所說:“科學工作的目的在於擴大人的品質。一個人的價值不在乎他擁有多少真理,卻在於他耗費多少心血來追求。”

洪堡大學,前面坐著洪堡兄弟

藏書與燒書

隔著菩提樹下大街,在洪堡大學的對面是倍倍爾廣場。諷刺的是,這廣場也是希特拉當年為了控制思想而大舉燒書之地。學術自由和思想禁制,就在一個廣場兩側遙遙相對。

現在廣場還有一個地底紀念碑。在透明的地板下,是一排排空蕩蕩的書架,上面寫著“哪裡有人燒書,到最後也會燒人”。

倍倍爾廣場

地底紀念碑,十分特別

博物館島


離開洪堡大學,沿著菩提樹下大街走,會來到斯普雷河中央的博物館島。

博物館島本來是一座河中沙洲,地方不大,卻坐落了五座博物館,和一座柏林大教堂。博物館的珍寶,包括古埃及的娜芙蒂蒂像, 和一整道色彩斑斕的古巴比倫城門。

柏林大教堂前是一片大草地。躺在草地上,遙望著教堂的大拱頂,感覺特別舒服。

舊國家畫廊

柏林大教堂

裏面裝飾華麗

柏林圍牆
在冷戰時期,斯普雷河分隔開一部分的東西柏林,所以當時沿著河邊也建造了圍牆。到了現在,有長達一公里的柏林圍牆被保留,稱為東面畫廊 East Side Gallery。

東面畫廊上面滿是塗鴉作品,包括著名的“我的上帝,助我在這致命之愛中存活”,又名同志之吻 Fraternity Kiss。當年為了防止東柏林居民攀登圍牆,政府特地在圍牆頂部裝設圓柱形的蓋子,以令他們不能借力越過。

斯普雷河

柏林圍牆

東柏林的交通燈

東柏林交通燈的形象十分憨厚,很受當地人和遊客的歡迎,市內甚至有售賣相關產品的專門店。據說這些圖案由一個心理學家設計,她認為把圖案設計得可愛一些,有助人們更為注意交通。

當年東西德合併時政府曾考慮取締這些圖案,誰不知受當地居民大力反對,圖案才得以保留至今,稱為東柏林的一個景點。

現在交通燈還有主題餐廳

蒂爾加滕公園

除了斯普雷河,分隔東西柏林的還有位處中央的蒂爾加滕公園。公園以前是皇室的狩獵場,現在還保持著原始的面貌。

說起來,德國的公園一般都比較“原生態”,不會有太多人工的建築或改造。不知道這會不會讓國民自小養成獨立、熱愛自然的性格?

蒂爾加滕公園,感覺有點像海德公園


東西柏林

從布蘭登堡門往西走,穿過蒂爾加滕公園便是西柏林。相比東柏林古色古香,卻相對殘破的歷史建築,西柏林到處都是現代的高樓大廈和名牌商標。可以想象當年如果有東柏林居民冒險穿越蒂爾加滕公園,他的感受就像穿過叢林,從蠻荒回到現代世界一般。

到了現在,冷戰的影子還沒有從柏林消退。柏林大部分的景點都位於東邊,這除了因為東柏林傳統上有更多歷史古跡外,也因為冷戰後百廢待興,旅遊業便成了東柏林主要的經濟支柱。

相對的,西柏林由於發展比較成熟,便繼續擔任德國金融中心的角色。在西柏林,除了有高樓大廈,你也會發現街道比較整齊,建築比較統一,也較少亞非裔人士。

眺望西柏林

西柏林市貌

2016年4月3日 星期日

【歐陸行英國篇 8】漫游倫敦

帝國戰爭博物館















在國會對岸,有帝國戰爭博物館 Imperial War Museum。博物館主要收藏的,是第一次、第二次世界大戰的遺物。從大老遠已可看到兩支大炮向外瞄準,充滿霸氣。

英國作為殖民主義大國,有史以來只有一次非止為本國利益而戰,那就是第二次世界大戰。這場戰爭雖然讓英國人自豪至今,但其實也令他們掏盡了家底,甚至要用美國人借來的錢向美國買武器。

戰後,英國無力再維持海外的殖民地,結果印度馬來亞紛紛獨立。

千禧橋



橫跨泰晤士河的千禧橋,遙遙通往倫敦的宗教中心聖保羅座堂,像是一條朝聖之路。

倫敦眼

 

跨過千禧橋,我在泰晤士河邊的河岸街 Strand 慢慢踱步。此時已近黃昏,晚霞映襯著倫敦眼,特別迷人。

唐寧街十號


河岸街與唐寧街相通。要不是有重兵守衛,誰會想到在這不起眼的鐵閘後,就是英國的權力中心?

特拉法加廣場


在河岸街的盡頭,是特拉法加廣場。由於廣場四角的獅子雕像被老一輩誤認爲是狗,所以它以前又稱為大狗廣場。

廣場中間是納爾遜紀念柱,悼念這位在特拉法加海戰中擊潰法國,卻不幸陣亡的海軍上將。

女王誕辰

旅行時適逢英女王90歲生辰,所以到處都是一片喜氣洋洋的氣氛,連我居住的民宿佈置也有英女王的頭像。

順帶一提,英國國王的生日與官方壽辰日子不同。官方壽辰一般都訂在六月,那時天氣較好,方便國民慶祝。



在女王生辰的正日,白金漢宮外有銀樂隊和儀仗隊巡游。有些狂熱的民眾也會穿著傳統服裝,搖著鈴,向女王高聲道賀。


白金漢宮






海德公園

離開白金漢宮,我走到了鄰近的海德公園。

相比白金漢宮外的熱鬧,我更喜歡海德公園的寧靜。看著鴻飛渺渺,天色沉沉,感覺好像回到了曠野。



國家畫廊

倫敦國家畫廊 National Gallery 裏珍藏了很多名畫,包括不少透納 Turner 的大作。透納是十九世紀時的畫家,對色彩和線條別有心得,可謂印象派的先驅。

下圖為他最著名的作品《被拖去解體的戰艦無畏號》。這幅畫曾被選為英國最偉大的畫作,其中纖毫畢現的無畏號和模糊凌亂的日落綫條形成鮮明的對比。


2016年4月2日 星期六

【歐陸行英國篇 7】倫敦塔


小時候常以為倫敦塔是一座塔,來到才知道原來是一組中世紀建築。

征服者威廉當年從法國渡海攻陷倫敦,便建造了倫敦塔以爲自己根據地。至今倫敦塔名義上還是女王的住處,所以有御林軍看守。

 

一千年來,倫敦塔除了是王宮,也是監禁政治犯的監獄。傳説中在玫瑰戰爭中,理查三世爲了謀奪哥哥的王位,狠心將兩個侄子囚禁在倫敦塔上至死。

塔上衛兵裝飾

理查的兩個侄子

當然這只是傳説。相對比較確定的,卻是倫敦塔珍藏了英國皇室最寶貴的“王權之物”crown jewel,包括英女王的王冠和權杖,以及權杖上重達530克拉的鑽石“非洲之星“。現在這些寶物在倫敦塔仍有展出,不過不能拍照,便唯有到現場去看了。

事頭婆佩戴著王權之物

倫敦塔外,是著名的倫敦塔橋。很多人認爲它叫倫敦橋,亦即 London bridge is falling down 裏的London bridge;誰不知倫敦塔橋十九世紀才建成,比那民謠要嶄新得多了。真正的 London Bridge 在塔橋西面,已有八百年歷史。

倫敦塔橋

意義的追尋

體驗人生 從小我就很喜歡思考,長大後特別喜歡思考人生的意義。 基於對意義的追尋,中學時候也曾上教會,希望從基督教尋找答案。 回想起來,其實教會生活挺為適合自己,不但有我所喜愛的讀書和音樂活動,有一班弟兄姊妹互相支持,而且對於生存和死亡的問題都有完整的解答。 但我終究難以接受以一個...