與東亞的大乘佛教與東南亞的小乘（上座部）佛教不同，藏傳佛教稱呼自己為金剛乘佛教，糅合了印度的密宗和西藏本地的苯教理念，擁有自己一套文化傳統。所以來到不丹，又是一個很好的學習機會。
藏傳佛教主要源自蓮花生大師。他本來是印度那爛陀寺的僧侶，是唐三藏的師兄弟；之後因為法力高強，所以受藏王邀請來到西藏傳教，便開創了藏傳佛教一脈。
藏傳佛教主要源自蓮花生大師。他本來是印度那爛陀寺的僧侶，是唐三藏的師兄弟；之後因為法力高強，所以受藏王邀請來到西藏傳教，便開創了藏傳佛教一脈。
藏傳佛教有不同派別，例如達賴喇嘛屬於西藏最盛行的格魯派，而不丹通常供奉的則是屬於噶舉派的夏仲活佛。相傳夏仲活佛在十六世紀時統一了不丹，也正式脫離了西藏的統治（不過不丹仍然以西藏藩屬國的形式存在）。現在很多不丹寺廟都會供奉釋迦牟尼、蓮花生和夏仲活佛三人，可說是不丹佛教的最大特色。
雖然這次未能深入了解藏傳佛教的理念，但我對他們的藝術和崇拜形式仍是十分感興趣。藏傳佛教受密宗的影響，所以也有自己的秘儀，而且某些派別也相信透過與人交合能提升修為。在不丹的寺廟，便不時可見到神佛與人交合的形象。我看書上美其名為慈悲與智慧的結合，但大概也是密宗秘儀的其中一種呈現方式。
雖然這次未能深入了解藏傳佛教的理念，但我對他們的藝術和崇拜形式仍是十分感興趣。藏傳佛教受密宗的影響，所以也有自己的秘儀，而且某些派別也相信透過與人交合能提升修為。在不丹的寺廟，便不時可見到神佛與人交合的形象。我看書上美其名為慈悲與智慧的結合，但大概也是密宗秘儀的其中一種呈現方式。
藏傳佛教也受苯教影響，有時神佛為了斬妖除魔而面目猙獰，手持武器或人頭，十分惹人注目。不但如此，他們的畫作和裝飾大多色彩鮮艷，形象生動，讓人目眩神迷，不由自主的想了解背後的世界觀。
寺廟裏供奉的（左至右）蓮花生、佛陀和夏仲活佛（網上圖片）
蓮花生大師的忿怒化身
六道輪回圖；最中央是三毒貪嗔癡，驅動衆生在六道之間輪轉，十分有意思
寺廟上的壁畫圖案特別，呈現出獨特的世界觀
不丹佛教獨有的陽具崇拜
陽具崇拜由高僧竹巴坤列 Drukpa Kunley 提倡（網上圖片）。他是不丹版的濟公，一生不戒酒色，以超越常規的方法教化世人。到現在仍然深受不丹人愛戴
當地對於竹巴坤列的介紹
竹巴坤列身前居住的廟宇，對當地人來説類似聖地的存在
在墓地之上，會插上白色的經幡
類似尼泊爾見過的佛塔，但原來可以走進去，裏面別有洞天
剛好遇上講經大會
寺院裏的小和尚
路過一間寺廟，應該不屬不丹主流的噶舉派，所以看到游客特別熱情，奉上茶點招待
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