聖人崇拜
在寺廟裡，不時可見到神像旁安放了一些人物的肖像。在印度有不少大師，他們生前死後有時候也會被當作神的化身受人敬拜。例如在印度北部，便很流行崇拜一個聖人叫賽巴巴 Sai Baba。相傳他在生前廣施神跡，而且提倡印度教與伊斯蘭教共融，曾在清真寺內朗讀印度教經典。賽巴巴在印度北部的風行程度，最少可與哈努曼比擬。
原始崇拜
除了濕婆和女神崇拜有著原始崇拜的痕跡，印度教還有不少泛靈崇拜的遺留。很多時候在街邊的小神龕，人們都會以一塊類似神像的石頭來代替真正的神像。他們這樣做不是因為沒有錢，而是因為他們相信神明正透過這塊想象的石頭來顯現自身。
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| 街頭見到的神龕 |
法和業
印度教雖然混雜，但他們都有一個中心概念，就是業 karma 和法 dharma。印度人相信輪迴，相信每個人在行動中會累積善業和惡業，從而影響輪迴的結果。累積善業最主要的途徑，便是跟隨法。根據印度教聖典《薄伽梵歌》，所謂法並不是單一的概念，而是有點像宇宙的規則，和一個人在這宇宙中應盡的責任。不同人根據自己的種姓會有不同的責任。只要他們盡了自己的本分，便等於完滿了法，便可安心離世，甚至從輪迴中超脫。不過此說法我也只是從網上搜尋得來，始終薄伽梵歌太博大精深，這次並沒有時間看完。而且究竟有多少印度人相信此套說法，有多少只是為了得到神明庇佑？這很難算得清。
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| 在民宿裡工作的男孩，幫了我很大忙 |
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