【朗遊世界日本篇 4】寺廟與神社

與京都命運相連的，大概是寺廟和神社。如果說羅馬是天主教之都，全城都是教堂，那麼京都便是寺社之都，五步一寺廟，十步一神社，而且不少寺社背後都蘊藏深厚歷史，令人目不暇給。以下介紹一下我印象最深刻的寺社。

下鴨神社
在京都最古老的，可能是下鴨神社。下鴨神社正式名稱是賀茂御祖神社，供奉京都原住民賀茂氏的祖靈，所以歷史比京都這城市還久遠。京都古雅的葵祭也是在下鴨神社舉行。

通往神社的表參道兩旁是一大片樹林，名為糺之森，之後才知道這是京都唯一保留的原始森林。難怪兩旁蔥蔥鬱鬱，有種進入神界的感覺。

伏見稻荷大社

與下鴨神社同樣古老的，是市郊的伏見稻荷大社，祭祀主管農業的稻荷神，也是當地原住民秦氏的祖社。從姓氏判斷，秦氏大概從中原大陸渡海而來，而且掌握當時先進的農業技術。

伏見稻荷大社現在是遊客熱點，以千本鳥居聞名。不過這習俗其實要到江戶時代才開始。

 

東寺

上述兩座是京都原住民的祖社，所以都是神社。之後桓武天皇在京都盆地建立平安京，帶來佛教，宗教建築便以佛寺為主。

在京都，最古老的佛寺大概是東寺。當時平安京仿效長安城規劃，在南城門兩旁有東西佛寺，分別鎮守兩邊京城。日後西城（右京）衰落，便只餘下東寺屹立至今。

東寺（網上圖片）

平安京的棋盤式規劃，可見最南端的東寺。雖然規劃時看上去很工整，但其實不符合現實，所以京都的中心慢慢東移，變成以鴨川為中心。

清水寺

清水寺也是京都最古老的寺廟之一，供奉千手觀音。雖然開基是個僧人，但主力建造的，卻是平安時期的武神坂上田村麻呂。

坂上田村麻呂是第一代征夷將軍，立下赫赫戰功，死後天皇更吩咐將他穿起全身甲胄，保持站立姿勢，面朝皇宮埋葬以守護京都。現在京都城外有將軍塚，傳說中有外敵入侵時陵墓還會隆隆作響。

“從清水舞台跳下”是江戶時代諺語，代表背水一戰，很有決心的意思

清水寺旁的音羽之瀧。這清澈泉水也是當初僧人選擇在這裡興建寺廟的原因，名副其實的因清水而建寺（網上圖片）

坂上田村麻呂


三重塔旁邊的隨求堂，裡面有胎內環遊體驗，十分特別（網上圖片）

清水寺下的三年坂和二年坂，古色古香，但商店卻漸漸變得庸俗，很多老店都搬走了

宇治平等院

宇治平等院於平安時期末期建立，本是攝政藤原道長的別墅。藤原氏是皇室的外戚，多次掌握朝政，藤原道長更曾有三個女兒當過皇后，自己掌權二十年，留下「此世即吾世，如月滿無缺」的感嘆。

平安時代流行末世思想，認為佛法衰微，末世將臨，所以平等院也是以此理念建設，嘗試在人間建立淨土。兩邊對稱的鳳凰堂，裡面供奉阿彌陀佛，兩旁有手持樂器的雲中菩薩，屋頂還有鳳凰裝飾，是日本的標誌。

平等院鳳凰堂

 
大殿兩旁的雲中菩薩，可以媲美敦煌飛天


大殿的天蓋，裝有銅鏡反射燭光，夜裡果然如夢似幻

藤原道長


東福寺
東福寺是鎌倉時代早期興建的寺廟，當時藤原道長的子孫，攝政九條道家為了彰顯權勢，想建造一座媲美奈良東大寺和興福寺的寺廟，便是京都最大規模的東福寺。

雖然建造目的很世俗，但東福寺的景色卻是京都一流。從橫跨峽谷的通天橋上望著滿山遍野的楓葉，有種雲深不知處的感覺。

 

通天橋

 

東福寺的枯山水也是一絕，由造園家重森三玲設計，充滿現代感

南禪寺

南禪寺是臨濟宗的總本山，也是日本禪寺之首。以前最顯要的寺院有京都五山，而南禪寺是五山之首，後來又被列為別格。

南禪寺三門

寺旁有羅馬式水道，乃是琵琶湖水利工程的一部分

西芳寺

西芳寺又稱苔寺，以寺內青苔聞名。西芳寺由室町時代初期的名僧梦窗疏石再興，裡面有最古老的枯山水，傳聞金閣寺和銀閣寺的庭園都是參考西芳寺所造。

西芳寺也是京都最難參觀的寺廟之一，以前要寄明信片申請。現在雖然可以網上預約，但我們造訪時也因為有資料失誤，差點無法進內。

雨中西芳寺

 
 

由青苔覆蓋的園庭

金閣寺

京都最有名的寺院大概是金閣寺。金閣寺本是幕府將軍足利義滿的宅邸，足利義滿一手統合宮廷、武士、寺社三方勢力，是強大的領袖，對外更號稱日本國王。

由於與明朝交易獲得大量財富，足利義滿建造了金碧輝煌的宅邸，日後被改建為金閣寺。二戰後，金閣寺一度被僧人縱火焚毀，三島由紀夫便根據此事寫成小說，令金閣寺聲名更著。

雖然金閣寺可能是京都最有名的寺廟，但其實自己從來沒有造訪過。年輕時覺得重修後的金閣寺太過金碧輝煌，感覺有點造作，現在沒有那麼介意，不過也沒有特意再造訪（網上圖片）

銀閣寺

足利義滿的孫子足利義政同是幕府將軍，但在位時期幕府敗落，京都戰亂四起，足利義政卻退到東邊專心經營銀閣寺。

相比金閣寺，銀閣寺較為樸實無華，卻也呼應了當時的氣氛，甚至啟發了日後重視不完美和無常的侘寂文化。

東山銀閣寺


銀閣寺東求堂，開創了書院造建築形式，是日本國寶

方廣寺與豐國神社

方廣寺與豐國神社本來是一座建築，供奉有豐臣秀吉靈位。寺內的梵鐘寫有紀念豐臣秀吉的銘文，後來被德川家康借題發揮，指控銘文對他不敬，發兵攻打大阪，將豐臣家徹底消滅，豐國神社也隨之倒閉。

說起來，在現代之前，日本的神社和寺廟本是一體，江戶幕府甚至借佛寺為統治工具，要求領民向寺廟登記，作為統計人口，監控人民流向之用。

直到明治維新之後，政府為了抬高天皇地位，打擊受幕府支持的佛教，便宣布“神佛分離”，將神社和寺廟分開。而民間更掀起“廢佛毀釋”運動，無數寺廟佛像因而被破壞。

豐臣秀吉與高台院（寧寧）

方廣寺梵鐘（網上圖片）

廢佛毀釋運動