【環遊世界700天】第27天 吳哥窟（續）

吳哥日出

來吳哥要看日出，幾乎已成了一個儀式。我這天早上四時半起床，來到吳哥窟時已有不少人在等待。可惜最後烏雲密佈，只見到天空慢慢變亮，卻看不到真正的日出。

趁著人群還未散去，趁著太陽的光芒還是從東面照射過來，我連忙走到吳哥窟的東面走廊看壁畫。東面走廊位於吳哥窟的最深處，一般遊客還未走到；結果整個走廊空無一人，只有我的腳步聲在迴蕩。

吳哥大圈

在吳哥遊覽，分為“大圈”和“小圈”。小圈為昨天到訪過的吳哥寺和吳哥城，大圈則是城外的眾多寺廟。吳哥王朝是個神權國度，每一個國王登基都會興建屬於自己的廟宇，有些更會為了紀念父母多起幾座，令吳哥城內外都遍滿了寺廟。今天沒有請導遊，正好讓我將昨天學到的知識應用出來-- 每到一個寺廟，我都會嘗試透過它的物料、建築特色、雕像設計來估計它所屬的宗教，甚至相應的時期，然後再到網上翻查。有時剛巧猜中了，心中便會很有成功感。

在某寺廟看到的光影交疊

女王宮

有趣的是，雖然寺廟大多是王權象征，但吳哥最漂亮的雕塑，卻位於一座離吳哥城十多公里，由一個僧侶興建的寺廟。當年法國探險家發現這座建築時，覺得這裡的雕塑既精緻，又注重刻畫女性胴體，估計這裡為女士所住的宮殿，所以稱之為“女王宮”。雖然人們最後發現女王宮其實是一位高僧所興建的寺廟，但本地人約定俗成，已改不了口。蔣勳為了避免這個口誤，曾嘗試將寺廟稱之為班蒂斯蕾，乃是從高棉語 Banteay Srei 直譯而來；誰不知連 Banteay Srei 在高棉語的意思也是“女王宮”，因為當地人根本無從考究這寺廟原本的名字。

女王宮的優雅雕塑

荒廢了數百年，吳哥很多建築的歷史都已被遺忘，他們名字都是後人根據當地特徵重新命名，例如在廟裡看見拿著劍的雕像，便稱之為聖劍寺；在台下看見大象的雕塑，便稱之為戰象台等等。說起來，女王宮的雕塑雖然精美，但我卻覺得線條過於繁瑣，不及吳哥窟壁畫或高棉微笑般氣勢磅礴。

大白象工程
矛盾的是，無論吳哥窟有多吸引，為人帶來多少感動，它的本質仍然是大白象工程-- 一些耗費錢財，卻與當地人生活無直接關連的建築。對於我們這些一千年後的人來說，吳哥窟當然很偉大；但對於當時的人來說，當他們為此繳納重稅，甚至要親力親為建造這些寺廟時，他們會不會有相同感覺？真是不得而知。

當地人 xd